Analfabetismo

Fernanda Suárez Olivieri

El analfabetismo es un problema que ha habitado el mundo desde los inicios de la escritura. Desde hace muchos años la escritura y lectura se ha reservado a tan solo unos cuantos privilegiados.

   

El analfabetismo se define por la Organización para la Educación, la Ciencia y la Cultura de las Naciones Unidas , UNESCO, como “aquella que está incapacitada para leer y escribir una breve frase sobre su vida cotidiana”.

   Esta incapacidad en un principio se dio debido a que no era permitido que el pueblo supiera leer o escribir, esta tarea era reservada, como lo vimos en la lectura de los monjes escribas, a personas que dedicaban su vida a esto. A continuación presentare un fragmento de la película “El nombre de la Rosa” para que se pueda apreciar la manera en la que estos monjes escribas trabajaban, como estos monasterios dedicaban sus días a la copia y generación de textos sagrados. Este video es tan solo un ejemplo de como era que la tarea de la escritura era reservada únicamente a personas elegidas por la iglesia para hacerlo. Estas actividades, en mi opinión, fomentaron el analfabetismo en el pueblo medieval.

   La escritura sagrada es una de las escrituras que fue mas exclusiva desde su surgimiento, no todos podían acceder a ella ni generarla.

   Yo creo que los gobernantes de los pueblos a lo largo de la historia han permitido que el analfabetismo se de en sus comunidades ya que el poder sobre un pueblo inculto y no educado es mucho mayor que el poder que se puede tener sobre un pueblo que lee y escribe. El poder recae en la posibilidad de manipular o dirigir la información que se presenta. He decidido traer el tema del analfabetismo a tiempos contemporáneos, hoy en día en México tenemos una taza enorme de analfabetismo, ahora el poder que ejerce nuestro gobierno sobre esa población analfabeta es mucho mas cruda y direccionada que con el resto de la población.

   Se estima que más de 850 millones de jóvenes y adultos en el mundo, no saben leer ni escribir, y en cuestión de género las dos terceras partes son mujeres. Extrañamente este fenómeno se ve acompañado del genero femenino, yo creo que esto se debe a la marginación sexual que han sufrido las mujeres a lo largo de los años.

   Como mencione antes, el analfabetismo es un problema mundial muy antiguo. Creo que si en un principio se hubieran tomado cartas en el asunto y se hubiera enseñado a los pueblo a leer y escribir la tasa del día de hoy seria mucho menor.

   El día 8 de septiembre de 1967, fue declarado por la ONU y la UNESCO como el Día Internacional de la Alfabetización. Este día tiene como propósito el generar conciencia de este suceso que nos une como planeta tierra y que se debe de combatir en un nivel tanto político como social y educativo.

Bibliografías 

• "Alfabetización y analfabetismo," Enciclopedia Microsoft® Encarta® Online 2009 http://mx.encarta.msn.com © 1997-2009 Microsoft Corporation.
• http://www.oei.es/noticias/spip.php?article998
• http://www.entradagratis.com/Enciclopedia-de-Educacion/3482/Analfabetismo.htm
  
• http://fuerzaboschista.files.wordpress.com/2009/02/alfabetizacion.jpg
  
• 
  

Wandjinas

La leyenda según los aborígenes:

“Según cuenta la leyenda aborigen, en tiempos remotos o " Tiempo de los Sueños", se libró una gran batalla en Uluru, cuando un pueblo llamado "los hombres serpiente venenosos" atacó para destruir a los pueblos de la zona, llamados "los hombre serpiente no venenosos"; pero Bulari, la Diosa madre de la Tierra, los venció creando una nube de gases letales. Los "hombres serpientes venenosos" que lograron sobrevivir, fueron encerrados (y según la leyenda, aun hoy día permanecen en ella) en una prisión bajo el Uluru, el punto más sagrado de toda la Australia aborigen, una enorme colina de granito de color cambiante, más conocido en la actualidad con el nombre de Ayer's Rock. 
En el Tiempo de los Sueños según la leyenda, vivia una raza de gigantes que en algunos casos llegaban a medir hasta 5 metros de altura. Ya en 1970 se descubrió una huella de un pie con forma humana de 59 centímetros de largo por 18 de ancho, al igual que hachas de mano, mazas, cuchillos y diversas herramientas con un peso de entre 5 y 16 kg.
Estas herramientas sólo pudieron ser creadas y usadas por seres con una fuerza y estatura el doble de la actual.

En otro punto sagrado de los aborígenes de Australia, el llamado Moon City o "Ciudad Secreta", otra leyenda cuenta que tambien hubo terroríficos combates entre el Dios del Sol (el cual llegó del cielo en una nave) y el dios de la Tierra. Los restos de estas luchas están reflejados en los extraños monolitos y formas que se encuentran diseminados por toda Australia, que según los científicos son erosiones producidas de forma natural, negando los aborígenes esta teoría, asegurando que son los restos de las ciudades construidas por los "arientas", "yowies" y "luritchas": seres mitad hombre, mitad animal.”

Los Wandjinas son las figuras encontradas en Kimberly Australia, forman parte de las pinturas rupestres de la zona. Lo extraordinario de estas figuras es que, extrañamente, no son seres humanos como se pensaría.

La leyenda cuenta que estos seres no humanos fueron los que crearon

 la civilización humana. Los aborígenes dicen que estas pinturas no fueron hechas por sus antepasados sino por los mismos seres que hace millones de años bajaron a la tierra para crear la civilización. Estas figuras son de gran tamaño con caras blancas y no tienen boca. Se dice que no tienen boca ya que una ves abrieron tanto la boca que salio mucho agua e inundo al mundo, por lo que estos seres decidieron no volver a abrir la boca, esta desapareció y se comunicaban con telepatía. ¿Qué nos dice esto sobre las formas de comunicación? Pues yo creo que el hecho de que no exista la necesidad de hablar las cosas deja todo en manos de la escritura y de la telepatía, y pues sabiendo que los seres humanos no podemos tener telepatía los unos con los otros eso me hace pensar que esta leyenda es impor

tante no solo por la suposición de que seres alienígenas han creado nuestra civilización si no que la escritura (a falta de la oralidad) es el único medio de comunicación que queda. Los Wandjinas tienen sobre su cabeza una especia de aureola en la cual se “escriben” seis letras o símbolos de una abecedario completamente desconocido.

El rito aborigen que precede esta leyenda es que año con año los habitantes de la zona repintan sobre estas pinturas para otorgarles nuevamente su valor mágico.

Estas figuras me hacen cuestionar el origen y la necesidad de su existencia, acaso su intención comunicativa no es mas que una serie de historias y relatos sobre civilizaciones no humanas o nos remontan quizá a la necesidad de hacer que las representaciones de nuestros antepasados tengan un sentido místico y religioso que permitan hacernos creer que el origen de nuestra escritura no estuvo en nuestras manos si no mas bien es un “don” que hemos recibido de otros y que tenemos que honrar constantemente.

Bibliografía

• Fernandez, Jose Luis [En Línea] http://joseluisfdez.eresmas.com/wandjina.htm
  
• http://www.bibliotecapleyades.net/esp_australia_sueno.htm#wandjinas
  
• Lommer Andreas, [En Línea] http://www.bradshawfoundation.com/pdf/lommel5.pdf 
  
• http://mpfiles.com.ar/images2/cont-perd_glozel-wandjina.jpg
  
• http://www.youtube.com/watch?v=U0SXswSv4MM
  
• Enciclopedia Espasa-Calpe, tomo 70
• Casas Martinez Jose Luis [En Línea] http://members.tripod.com/~Juper/kimberly.htm

FERNANDA SUÁREZ OLIVIERI

HISTORIA DE LOS MEDIOS I

2a entrada de Blog

Los jeroglíficos como unas de las primeras representaciones del lenguaje oral

Fernanda Suárez Olivieri

História de los Medios I

“La oralidad es, entonces, fugacidad y permanencia. Es la conjunción entre lo inmediato y lo mediato, entre la memoria ancestral y la no memoria"Tras haber definido lo que es la oralidad me pregunto, y que viene después de esta. Es un tanto probable que la respuesta sea la escritura pero cuales fueron los orígenes de esta. Mi intención en este blog es utilizar como ejemplo a los jeroglíficos egipcios como una de las primeras representaciones del lenguaje oral. 

   Los jeroglíficos fueron un sistema de escritura inventado por los egipcios utilizados desde los tiempos de antes de cristo hasta los 300 después de cristo aproximadamente. El uso de un sistema de escritura pictórica como nueva fuente de conocimiento y enseñanza muestra como la oralidad, a pesar de no haber perdido su relevancia se convirtió en algo de segundo plano. Al momento en el que se crea la escritura, esta toma el plano más importante de divulgación y formación de conocimiento

   La relación que yo encuentro con los jeroglíficos y lo visto en clase es que no son letras como tal si no conceptos o frase, al igual que los proverbios y los refranes, los jeroglíficos se utilizaban como métodos de enseñanza de vida y explicación del mundo. “Son un sistema complejo, una escritura a la vez enteramente figurada, simbólica y fonética, en un mismo texto, en una misma frase, en una misma palabra" 

   La simbología implementada en el uso de jeroglíficos egipcios se pudo descifrar gracias a los grabados que aparecen en la Piedra de Rosetta. Esta simbología es un tanto sencilla ya que esta basada en cosas del entorno por lo que una persona que no conoce a fondo la cultura podría de una manera u otra entender un poco de lo que estos símbolos representan. 

   Debido a la complicada manera de grabar estos jeroglíficos, ya fuera en piedra o madera, los símbolos fueron mutando y surgió un nuevo, pero similar, tipo de escritura denominado escritura hierática . La cual era más sencilla y veloz. 

   Los sistemas fueron mutando y evolucionando y poco a poco los jeroglíficos fueron desapareciendo quedando como vestigios de los primeros rastros de las representaciones de la oralidad. 

Bibliografía 

• Murillo Daniel, Oralidad y Comunicación, Número 115, año 4, Agosto-Octubre 1999, Disponible en: Revista electrónica Razón y Palabra, [En Liínea] http://www.cem.itesm.mx/dacs/publicaciones/logos/anteriores/n15/edit1-15.html
  
• Compendio del sistema Jeroglífico, J.C. Champollion 1824
• Ortiz Cabales Jorge Alberto, Egipto para los nuevos adolecentes, [En Línea] http://members.fortunecity.es/kalidoc/egipto/escritura.htm
• Brandemberg Aliki, Momias de Egipto, Edit Juventud, Barcelona, 1997
• Enciclopedia Espasa-Calpe Tomo 19

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